LA MORAL INCA Y LOS ESTUDIOS INCAICOS:
LA MORAL:
La moral incaica sencilla y práctica al extremo de lograr una línea de conducta
para el pueblo, estuvo encaminada a una jerarquía de valores verdaderamente
superior que se basaba en la verdad, honradez y el trabajo. Pocos pueblos de la
Tierra han alcanzado el considerable adelanto moral que lograron los hombres del
antiguo Perú. Su sociedad en donde estaban ausentes: el robo, los crímenes, la
mentira, la ociosidad, la pobreza y la mendicidad, distinguiese por el espíritu
laborioso de sus componentes, el respeto mutuo y el bienestar común.
Este extraordinario encumbramiento espiritual fue el resultado, ciertamente, de sabias enseñanzas morales, de consejos y normas de conducta que el Estado los había convertido en leyes. Quienes violaban tales normas recibían castigos que llegaban hasta la pena de muerte.
El código moral de los Incas estuvo formado por dichas normas, especie de preceptos o mandatos divinos cuyo cumplimiento era obligatorio para todo los habitantes del imperio. entre tales preceptos morales, figuran como principales los siguientes:
Ama k'ella = No ser ocioso
Ama sua = No ser ladrón
Ama llulla = No ser mentiroso
De allí que las fórmulas morales Ama Llulla, Ama Sua y Ama Quella (no seas mentiroso, no seas ladrón y no seas ocioso) hayan constituido la columna vertebral del sistema ético de los Incas.
EDUCACIÓN Y MORAL INCA
La población incaico tuvo como consigna en su
educación el culto del valor y la vocación por la milicia. La
educación de la juventud, tanto la del noble como la del plebeyo –el
trabajo, la fiesta y la oración– se concentraba en resaltar entre
los Incas, los sentimientos de virilidad y de poderío, la conciencia del
triunfo sobre las dificultades que encontraban sobre la
tierra y contra las tribus resistentes al signo de grandeza
del Imperio. La más grande celebración del pueblo incaico y el
acontecimiento más genuina del Cuzco Imperial, no eran los
días de siembra y de cosecha (aunque se deben reconocer que eran
motivos de festividades religiosas) , con sus ingenuas rondas y cantos de
alegría rural, ni tampoco el solemne espectáculo sacerdotal del Inti Raymi,;
sino los días de preparación militar y la algarabía que causaba el
ingreso victorioso de los incas después de una guerra ,
al Cuzco.
EDUCACIÒN DE LA NOBLEZA:
- EL YACHAYHUASI
Llamada también “Casa del Saber” fue centro de
enseñanza para los jóvenes de la realeza y la nobleza, es decir, los futuros
integrantes de la clase dirigente. Por eso era la máxima entidad educadora de
la nobleza masculina, quedando los plebeyos excluidos de su esmerada formación.
La educación duraba cuatro años, dividiéndose la educación en cuatro materias principales que eran: lengua, religión, aprendizaje de los quipus y una historia del Tawantinsuyu vinculada al arte militar.
El estudio de la lengua abarcaba no sólo la gramática sino también la retorica, extendiéndose a la poesía y al teatro y llegando posiblemente a la música. El de la religión giraba entorno a la teología, una filosofía cosmogónica y cierta astrología que debía presuponer astronomía y derivar un dominio calendárico.
La educación duraba cuatro años, dividiéndose la educación en cuatro materias principales que eran: lengua, religión, aprendizaje de los quipus y una historia del Tawantinsuyu vinculada al arte militar.
El estudio de la lengua abarcaba no sólo la gramática sino también la retorica, extendiéndose a la poesía y al teatro y llegando posiblemente a la música. El de la religión giraba entorno a la teología, una filosofía cosmogónica y cierta astrología que debía presuponer astronomía y derivar un dominio calendárico.
¿QUE SE LES ENSEÑABA A LOS HIJOS DE LOS NOBLES Y A LOS HIJOS DEL PUEBLO?
a).- PARA LOS HIJOS DE LOS NOBLES
Astronomía Aritmética
Geometría Medicina
Quipugrafía Historia
Moral Religión
Formación militar
b)- PARA EL PUEBLO:
Pastoreo
Barbecho
Artesanía
Técnica hidráulica
Minería
Obras públicas
Quehaceres domésticos
- El Acllahuasi
Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparación cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente escogidas, procedían del tributo de su pueblo y vivían enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas.
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EDUCACIÓN POPULAR
La educación popular estuvo en manos de los padres de familia, de los
ancianos reemplazantes de éstos y de los maestros sustituidos de ambos que
impartían a los mozos instrucción premilitar.
LAS CIENCIAS:
Los Incas alcanzaron la ciencia porque lograron la verdad mediante el conocimiento exacto y razonado de las cosas, vale decir por sus métodos propios.Las ciencias que se cultivaron en el imperio mayormente en el Yachayhuasi y algunas en el Acllahuasi.
LA FILOSOFÍA:
Emanó de los Amautas que eran los filósofos. La filosofía quechua giró entorno a las divinidades, al universo y a la vida.La Cosmología El Dios Arcaico creador del cosmos era Huiracocha.Para hacer el universo sólo empleo 3 elementos: el agua, el fuego y la tierra.
LA ASTRONOMÍA:
El estudio del cielo o Hanan Pacha estuvo a
cargo de los “filósofos astrólogos” o “astrólogos de los movimientos”, los
cuales fueron conocidos como Pachap Onanchac.Fue así como conocieron las
constelaciones dandolé perfil mitológico.
LA GEOGRAFÍA:
Así como los incas creyeron al Cuzco el centro de la
tierra de ahí su nombre de “Montón de piedras” u “Ombligo”, del mismo
modo se valieron de la capital para dividir la superficie terrestre en cuatro
partes: el Chinchaysuyo, el Collasuyo, el Antisuyo y el Contisuyo. La
palabra Tahuantisuyu, equivale a las cuatro partes del mundo.Los Incas llamaron
a las tierras andinas de muy diversas maneras. A la sierra la conocieron
en cuatro altitudes: Quechua, Suni, Puna y Jalca. A la costa denominaron Yunga
o tierra baja.
LA HISTORIA:
Utilizaron los quipus, los Amautas y los
Quipucamayoc supieron ser historiadores. De esta manera supieron guardar
memoria de los Cápac Cuna o lista de los Incas, del gobierno particular de
cada uno de ellos, de sus mandatos y prohibiciones de sus guerras y victorias.
- LA MEDICINA:
Se denominó “Hampi”, nombrándose al médico “Hampi
Camayoc” y también “Camasca Oscacoyac”.El médico actuaba para sanar al
enfermo, conociéndose a este hecho “Alliyachini”; aliviar al enfermo
era “Quespicuni” y salvarlo de morir “Causaricuni”.
EL DERECHO:
El autor de la ley era el Inca , quien también tenía
la suprema función de perdonar. La promulgaba de acuerdo con su Consejo
Imperial, no sin antes hacerse asesorar por los Amautas.Emanaba la ley del Hijo
del Sol.
